敬拜的意義

相愛合一與敬拜主
主所要的是一個最愛祂，也最深相愛的教會，這樣的教會才能最厲害影響世界，使世人承認主耶穌是神所差來的。主釘十字架前的禱告，說出祂要我們合一相愛。
然而，敬拜十分重要。我們每天都應該敬拜主，「親近主」也可以說是「敬拜主」，因為親近主是領我們進入敬拜。擘餅聚會很重要，當中同樣是敬拜主，主釘十字架前特別吩咐我們要如此行，為的是記念祂。盼望我們每天都有一段時間敬拜，也重視在親近主中敬拜。
敬拜對我們極有幫助。對我來說，甚至是最吸引我的一段時光。我們經歷過擘餅聚會中甘甜的滋味，也很想每天經歷這種滋味。與弟兄姊妹一起敬拜固然很好，但我們也可以經歷獨自敬拜的好處。

敬拜──靈裡最深愛的表達
「耶穌說：『婦人，妳當信我，時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂，因為父要這樣的人拜祂。神是個靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。』」（約四21-24）
盼望我們更深明白和體會敬拜的意思，最重要是實行出來。敬拜神不必特定的地方，隨時隨地都可以。
很寶貴，我們知道敬拜的對象是誰，有些人連自己敬拜誰都不知道。我們從前不認識神，但今天已認識了。神更能開我們的心眼，使我們明白祂。
敬拜（worship）的原文是由兩個字組成，就是「向前」和「親一下」，很有意思。「父要這樣的人拜祂」，祂很寶貴那些敬拜祂的人。我們是祂的孩子，多寶貴！祂的孩子來敬拜祂。敬拜不是一種儀式，而是靈裡最深愛的表達。
天父擁抱我們，連連親嘴是很寶貴。我們也能愛祂、親祂。敬拜是親一下，不會感受疏遠或隔膜。主甚至釘十字架，除清所有障礙。不要對敬拜產生錯誤觀念。神極其偉大、榮耀，更是我們的父。聖靈來了，使我們能稱呼神為「阿爸」。總統回家時，他的兒女不會叫他「總統」，仍會叫他「阿爸」，是親切的。我們的「阿爸」不同凡響，我們的良人超群絕倫。
「所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂」：我們要從心底處發出敬拜。神看重我們的心，祂很寶貴我們的敬拜，因為祂知道有孩子愛祂、寶貴祂。我們從這裡看到，真正的敬拜是關乎心靈的事情，可以說是心靈的承認（acknowledgement），表達神在自己心中的寶貴。

身體配合心靈來敬拜，表達神在我們心中是無比的
我每天起床後，都先跪在父和主面前。俯伏下跪的時候，甚麼也看不見，就像心中甚麼都沒有，只有主。我們不會跪拜人，惟有主才配我們跪拜，這表示祂在我們心中是無比的；我們最愛祂、寶貴祂。這是我們的「身體語言」。
當跪下來，就算沒有說甚麼，亦已表達我們寶貴主。我們是全人向神表達，不單用口說，還有其他形式的表達。比方說，一對戀人結婚時，除了說「我願意」之外，還要簽名、交換戒指……我們敬拜主，除了心靈默想主外，還需要身體配合。除了靈魂以外，我們最重要的就是身體，因是我們自己的一部份。

讀經、默想、禱告、敬拜融在一起
讀經、默想、禱告 （包括感謝、讚美、祈求等）、敬拜，可以「共冶一爐」。我個人敬拜，一定想到阿爸和主，實際上也有默想。我敬拜時就像在擘餅聚會中一樣，我會說：「主阿，無限寶貴，我已經與聯合！」主絕對不會嫌棄我多次說同一句話。不要以為自己已經說過這句話，或者已聽了千百遍。我每天都跟主說同樣的話，為同樣的事情禱告，主也真的垂聽。正因為有些事情很重要，我們才天天禱告，而主看見我們這樣，也要給我們成就。人或會覺得這樣是很厭煩，神卻極其寶貴。我們向神祈求，祂很歡喜，何況祂看見我們知道甚麼是重要的，就更歡喜。主為我們死這件事是多麼寶貴，我們不會以為已經說過，就不用再說；我們還會為此感謝很多遍呢。不要單單知道這些寶貴的真理，更要活在其中。
我們每個都有「心思的領域」，這是屬靈的戰場。心思是靈魂的門戶，也影響我們的行為，所以保守心思很重要。我們犯罪，都是因為心思被攪擾。沒有一件罪是不用經過心思而犯的。魔鬼毒害我們，也從心思入手。我們得救，也是從心思入手；有誰不用思想就得救呢？這靈魂之門戶很重要，我們出門時也會留意關好門窗，我們每天也該問問自己：「我心思的門戶有否關上？」保守心思，整個人就不同了。
靈裡面有深入的心思；神能開我們心靈的眼睛，使我們明白很多真理；魂較表面，幫助與腦部聯起來。我們過往吸收了很多錯誤觀念，信主那天，是得救了，成為新造的人，但我們仍有記憶，過往的觀念仍然存留在心思中。然而，心思可以藉讀經和聖靈開眼來更新，知道神所說的才真實。新舊觀念可能有衝突，例如主讓我們看見祂從亙古以前就戀慕我們，而我們過往卻以為人是從猴子進化而來；又例如我們從前被人責罵，以致自我形象低落。我們又看見世上很多不好的事物：人的冷漠、沒有愛……這些都進入了我們的心思，仇敵藉此攪擾我們。然而，神不斷把正確的觀念注入我們的心思，聖靈開我們心靈的眼睛，也藉著弟兄姊妹教導我們。好與壞的思想各據一方。我們得救後，魔鬼仍會注入不好的意念，或以錯誤的道理影響我們，但主藉祂的話，讓我們越發認識祂。
「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他。」（弗一17）
聽見真理重要，但更要緊是「真知道父」。聽見不代表知道，而且就算很深刻，也會漸漸沖淡。我們需要不斷重複。若不常常注意某件事，就會淡忘，這是所謂「物遠心離」（out of sight, out of mind）。由於我們的肉眼看不見復活的主，所以心思對我們來說更為重要。
我們經常被眼見的事物影響，但保羅說他是「因信神的兒子而活」（加二20），就是運用信心。我們運用信心時，必定想到主，例如當我們說：「主阿，救我！」是向著主說的，否則就不是禱告。魔鬼會用各種次要的事物佔據我們的心思，使我們無法被最重要的真相和真理影響，但惟有這些最重要的真相才能滿足我們，使我們喜樂、得力，充滿信心和勇氣，也得醫治。
我們需要每天更新心靈，活在這些寶貴的真相中。親近主很重要，因為當我們親近祂，雖然看不見祂，但已經是注意祂，而且主和祂的話也會充滿我們的心思。我們到底是被甚麼事物佔據（dominate）心思呢？一個人怎樣思量，他的為人就是怎樣（參箴廿三7）。
每天親近主和敬拜，就是再次被真相影響，且活在真相中。這樣，我們就有喜樂。主從亙古戀慕和渴想我們，甚至願意成為人，與我們永遠聯合，完全沒有距離，祂很想挨近我們，渴想住在我們心中……這些真相使我們的心滿足，也讓我們找到自己的價值。我們的肉眼看不見這些真相，所以定要心意更新，不住被真理影響。
主有很多名字說到祂與我們的關係，還有祂的美德，這些我們都可以思想。我常常想到主為我所作的，因為這將祂的心表達出來，「宇宙七奇」是我默想的重點。
「宇宙七奇」包括：（1）祂為我們來到地上成為人，這與我個人有關係，祂為我而來；（2）祂為我釘十字架，「祂是愛我，為我捨己。」這句話足以深深吸引我心，祂與我中間有愛，不管別人怎樣看，祂的看法才是終極，而且祂連自己都給了我，實在太厲害；（3）祂復活，向門徒顯現，與他們同活，醫治、供應、安慰他們；（4）祂升天；（5）聖靈降臨，住在我們心中；（6）祂再來，與我們在雲裡相會；（7）祂與我們一同降臨在橄欖山，一同顯在榮耀裡。這「七奇」充滿著主對我們個人的愛，但若我們單單知道而沒有享受，實在很有問題。我們有否珍貴祂？有些基督徒不快樂，因為他們沒有被這些重要的真相影響，以致沒有生命力、熱情和動力，也不滿足和不覺得自己寶貴。
我們要過信心生活，就是相信這些都是真的。保羅說他不是顧念眼所見的，乃顧念眼所不見的，而且不見的是永遠的（參林後四18）。很寶貴，我們不再是飄泊的浮萍，我們已經與榮耀的主有有生機的聯合，就算身體死亡，有一天也必復活，永遠與主一起。
只有活在這麼甜蜜、令人陶醉的真相中，我們才喜樂。主會深深挨近、吸引我們，使我們在最好的狀態中經歷祂，而敬拜就是最好的狀態經歷神，因為我們也想擁抱祂；不是求甚麼，而是將自己的愛情獻給祂，承認祂在我們心中的價值。
「女子阿，妳要聽、要想、要側耳而聽，不要記念妳的民，和妳的父家。王就羨慕妳的美貌，因為他是妳的主，妳當敬拜他。」（詩四十五10-11）
不單要聽，也要想，就是以思想配合。我們思想的時候，神寶貴的心思就會滲入我們的心思。我們也要側耳而聽，即集中注意力。
靈魂體彼此配合很是重要。我敬拜主時，很少不舉手，就是在街上，我也會這樣做（當然以不影響他人為原則）。猶太人是用「全身」禱告的，他們對著哭牆，就算身旁有很多人，也充滿動作地敬拜。我們應該按聖經的教導而行，全人愛神和回應祂。我們跟人聊天，尚且動作多多，何況是跟萬愛之主談心呢？全人配合，會幫助我們心靈更強健，一方面身體沒有發出相反的語言，而且身體會幫助我們更容易禱告，舉手、歡呼絕對有助敬拜。

敬拜的例子
亞伯拉罕
亞伯拉罕獻以撒時，說是去「拜一拜」（worship，創廿二5）。在他心中，獻以撒就是敬拜，實在很有意思。以撒是他至愛的兒子，但他願意將他的心和他的至愛獻給神。
馬利亞
馬利亞所作的，就是說到她整個人敬拜主，表達對主的愛。主吩咐人傳講她的事，目的就是要所有人都像馬利亞一樣。
博士
「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆，有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說：『那生下來作猶太人之王的在那裡，我們在東方看見他的星，特來拜祂。』……進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂。」（太二1-2, 11）
馬太福音常提及敬拜。這些博士走了很遠的路，特來拜主，神奇妙地以星引導他們到達主所在的地方。
這幾位博士都是成年人，但他們看見那小孩耶穌，就俯伏拜他，因為他們充滿信心，知道那個小孩是主，值得他們帶著禮物，遠道來拜祂。「俯伏」不但表達最高的尊敬，也表達愛。
雅各
雅各扶著杖頭敬拜神（參來十一21）。一個本來貪愛世界的人，最後卻是敬拜神，神非常寶貴他。
門徒
主平靜風浪後，門徒就在船上跪拜祂。他們不會隨便敬拜「人」。
天上的敬拜
啟示錄很多時提及敬拜。當體會神的偉大，受造之物很自然就會敬拜祂。聚會中，當神的同在很大，人的心深深被吸引，甚至有一份難以言諭的敬畏和陶醉。教會在天上也一次次敬拜神，雖然已經看過榮耀的事情，但仍然深深被吸引。
但以理的三位朋友
從其他人拜偶像，我們也知道「拜」的重要。但以理的三位朋友，情願被丟在火裡，也不肯拜金像。「拜」包含一個人願意將自己的心交出來。
主耶穌
馬太福音第四章說到魔鬼試探主，叫主拜，但主說：「當拜主你的神，單要事奉祂。」
（太四10）「單要」表明神獨一、無比的位置。

敬拜對我們的幫助
敬拜神才算正常，因為神實在太榮耀。我們要運用心靈和身體幫助自己想到祂和祂為我們作成的事，這才是活在真相之中。敬拜的時候，不單想到神，也想到祂成就的事，自然會讚歎神的奇妙。我們敬拜時，不會想無關痛癢的事情，而是想到關於神最寶貴的事，因此對我們的幫助也最大，這也是我們最需要的。我們要與主相擁抱，不要讓祂「單思」而我們「不思」；要深深經歷神，進入情愛交流。我自己也算不清楚到底今天說了多少遍：「主阿，我愛！」我的心深深享受、陶醉在祂的愛裡。
我們敬拜甚麼，就會「變成」甚麼。大衛瞻仰神的榮美（參詩廿七4），保羅敞著臉看見神的榮光，就變成祂的形狀，如同主的靈變成的（參林後三18）。我們敬拜，聖靈就會作工，變化我們。
敬拜不是規條，我們親近主時，可以預留一段時間敬拜主，放下一切，專心向主表達。主很寶貴我們敬拜祂，我們是蒙恩的人，實在應該敬拜祂。我們也可以問主，祂的心意、感受如何？敬拜使我們更愛神和寶貴祂，也使我們更長進。
教會軟弱，就是因為缺少敬拜，或將敬拜放在很低的位置，例如擘餅聚會每月才一次。敬拜是主所要的，且是特別吩咐我們，很多基督徒卻忽略了。敬拜並不是聚會的「附設品」，而是最美好的時刻，是與主相擁抱.